时间: 2025-07-04 10:29:36     来源: 1qp.djeo3.cn     作者: 知识

摘要：人们有时会压抑自己的被压心情 
，防止彻底体会或回应它们 。心情在许多状况下，去里只有当人们不再抵抗，被压并朝着自己想要去的心情方向尽力时
，脱节才会到来。去里

　　人们有时会压抑自己的被压心情，防止彻底体会或回应它们
。心情咱们能够按捺心情
，去里这是被压由于咱们没有采纳举动，并且没有让自己充分地体会它们 。心情这就如同情感来敲门，去里而咱们回绝让它们进来。被压

　　比方，心情A在上大学时失去了一位亲人，去里在十多年的时刻里，她没有答应自己哀痛。相反，她持续自己的日子  。后来  ，她再也不能这样下去了。几年今后
，有一天，她发现自己哭了，想起了十年前产生的逝世。第二天又产生了相同的事
。她哭出了她在那次伤口工作产生时所忍住的眼泪 。

　　在压抑的状况下，心情会去向何方？若干年后，它们又会怎样东山再起 ？

　　留意和身体。

　　咱们能够经过搬运留意力来改动咱们精力状况的特征。例如 ，小孩子常常发现他们能够经过说话或歌唱来抵消他们对漆黑的惊骇。这有什么协助吗？我以为答案是
，孩子们重视的是他们自己的声响
，这样留给他们惊骇的目标的心思资源就更少了  。他们不能一边说话或歌唱，一边幻想怪物从壁橱里出来--那将是太沉重的精力负担 。

　　相同
，在阅历苦楚的医疗过程中，假如人们把留意力会集在一些愉快的工作上，比方他们独爱的人，他们的苦楚或许会削减。不答应自己感受到某种心情的部分意义是不把留意力放在心情的目标上，而是把留意力放在其他东西上。

　　咱们也能够做相反的工作，彻底屈服于一种情感，乃至运用外部手法 
，比方人们会听哀痛的音乐来增强自己的悲惨剧感。在这种状况下，咱们似乎是在呼唤涣散在咱们全身的一点点哀痛 ，以产生一个一致和压倒性的状况。

　　重要的是，咱们能够经过采纳有利于或不符合特定心情的身体姿态和活动来引发或消除心情，例如 ，假如咱们去短跑或游水 ，咱们就很难让自己哀痛或怒发冲冠。

　　解说的效果。

　　咱们也或许经过过错地给某种心情贴上标签 ，部分地阻断了它的体会。有时分，咱们把哀痛理解为愤恨 ，由于咱们以为哀痛是一种软弱--它显现了他人有才能对咱们形成精力上的损伤--而愤恨坚持了咱们的庄严。

　　有时，咱们企图经过掠夺自己的留意力，或许经过让这种心情更简单被承受的类似心情进入 ，来脱节这种心情，尤其是在这种心情原本便是时刻短的状况下。假如你把留意力搬运到今晚和朋友一同吃的晚餐上
，你防止了愤恨的迸发，之后你就不会再感到愤恨了 。

　　可是
，在其他时分 ，尤其是当情感强壮而深入的时分，在闸口翻开之前，搬运留意力或许只会起很短时刻的效果。

　　那些暂时被搬运或压抑的心情会产生什么？

　　无认识的感觉
。

　　它们能够和咱们在一同。就像咱们有无认识的主意相同 ，咱们也能够有无认识的感觉。

　　当然 ，很难说这些是什么
，由于它们是无认识的。但咱们能够揣度它们的确存在
。例如
，有一天你或许认识到你对一个人 、一件事的眷恋要么削弱了，要么变得更强了。不管哪种状况 ，你的感觉都不再像曩昔那样了。即便你从未有认识地考虑过这件事，这种状况也或许产生。可是你认识到你的态度改动的那一天或许并不是你态度改动的那一天 。现实上，假如你没有有认识地考虑这个问题，那么这种改动很或许底子就不是在一天内产生的。它现已进行了一段时刻 。

　　你不记得这一切是怎么产生的了。这一切都产生在你的认识之外 ，没有你的积极参与。咱们有必要判定这是无认识产生的。

　　咱们只能幻想，那些咱们企图压抑 、不让自己感到的心情持续以这种方法存在于咱们体内:外部认识。在这种状况下
，它们或许会进化和改动，也或许不会
。

　　当心情 ，尤其是负面心情家喻户晓时
，当它们进入咱们的内心深处时 ，假如不屈服于它们，咱们就不或许康复内涵的调和 。当然，这并不意味着咱们有必要当即这样做 。推延哀痛或烦恼或许是适宜的 ，原因有许多。例如，在战役时期 ，这或许是一种生计战略。假如你有年幼的孩子，为了他们，你应该让他们一同日子，直到他们长大到能够承受一个软弱的、被苦楚炸毁的爸爸妈妈。

　　但咱们或许不得不退让。

　　当我故事最初的那个朋友被哀痛吞没时  ，她的反应与面临逝世时天壤之别 ：她答应苦楚进入 。她哭了。她组织了一个美丽的追悼会。所有这些都起到了治好效果。它导致了心情的完毕。

　　咱们或许能够把防止哀痛解说为一种长时间的否定  ，不是否定产生了什么 ，而是否定它是多么难以忍受 。至关重要的是，有时分
，咱们有必要承受这样一个现实 ：咱们真的没有才能像什么都没产生相同持续日子下去。

　　在我前面引证的那一章中 ，威廉·詹姆斯（William James）相同指出，在完成咱们所巴望的精力一致的道路上 ，往往存在着一种不可防止的要素
，他称之为“自我抛弃”。他引证Dr. Edwin Starbuck博士的话说“个人志愿”或许有必要抛弃。

　　在许多状况下，只有当人们不再抵抗，并朝着自己想要去的方向尽力时 ，脱节才会到来。

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